Escala de Percepción de Reforzamiento Medioambiental (EROS): evidencias de validez en una muestra colombiana

Introducción: El objetivo de esta investigación fue confirmar la estructura interna de la Environmental Reward Observation Scale (EROS) y recoger evidencias de su relación con otros constructos en una muestra colombiana de 902 adultos que consintieron participar voluntariamente. Método: Se realizaron análisis psicométricos con Teoría Clásica de los Test y el modelo de Rasch. Se recolectaron evidencias de validez de la estructura interna y de la relación de las puntuaciones con otras variables. Resultados: Se obtuvieron buenos índices en los coeficientes alfa y omega de McDonald, nueve de los 10 ítems tuvieron buenos ajustes en los índices infit y outfit, y el ítem ocho presentó DIF en el nivel educativo. Se confirmó la estructura unidimensional de la EROS y fue invariante respecto al sexo y nivel educativo. Los puntajes tuvieron correlaciones de magnitud alta con sintomatología emocional y variables afines a la Activación Conductual. Conclusiones: La EROS presentó altas calidades psicométricas para su uso en población colombiana; sin embargo, se recomienda su uso solo para evaluación de tamizaje, porque los niveles de información están centrados en un área reducida a lo largo de la métrica logit.

Introduction: The aim of this research was to confirm the internal structure of the Environmental Reward Observation Scale (EROS) and to collect evidence of its relationship with other constructs in a Colombian sample of 902 adults who voluntarily consented to participate. Method: Psychometric analyses were performed using Classical Test Theory and the Rasch model. Evidence of validity based on internal structure and relations of scores with other variables was collected. Results: Good indexes were obtained in McDonald's Alpha and Omega coefficients, 9 of the 10 items had good adjustments in the Infit and Outfit indexes, and item 8 presented DIF in the educational level. The unidimensional structure of the EROS was confirmed and was invariant with respect to sex and educational level. Scores had high magnitude correlations with emotional symptomatology and variables related to Behavioral Activation. Conclusions: The EROS presented high psychometric qualities for its use in the Colombian population; however, its use is recommended only for screening assessment because the levels of information are centered in a reduced area along the Logit scaling.

Tecnonarciso: Eros e identidade no reino da imagem / Technonarcisism: Eros and identity in the image realm / Tecnonarciso: Eros e identidad en reino de la imagen / Tecnonarcisme: Eros et identité dans le domaine de l'image

Partindo da crítica foucaultiana à hipótese repressiva de Freud, a qual pintava a dicotomia entre Eros e civilização como fundante da subjetividade, utilizaremos autores da teoria queer em favor de uma visão tecnoerótica do sujeito psicanalítico. Buscando entender as formas de ser e de amar em uma sociedade menos repressiva como a atual, articularemos a noção de narcisismo a visões de autores contemporâneos sobre amor, analisando os entrelaçamentos atuais entre Eros, ideal e imagem.

Beginning from Foucault's critique of Freud's repressive hypothesis, which painted the dichotomy between Eros and civilization as the foundation of subjectivity, we will use authors of queer theory in favor of a technoerotic view of the psychoanalytic subject. Seeking to understand the ways of being and loving in a less repressive society such as the current one, we will articulate the notion of narcissism to the views of contemporary authors on love, analyzing the current intertwining between Eros, ideal and image.

Partiendo de la crítica de Foucault a la hipótesis represiva de Freud, que pintó la dicotomía entre Eros y civilización como fundamento de la subjetividad, usaremos autores de la teoría queer a favor de una visión tecnoerótica del sujeto psicoanalítico. Buscando comprender las formas de ser y amar en una sociedad menos represiva como la actual, articularemos la noción de narcisismo a las visiones de autores contemporáneos sobre el amor, analizando el entrelazamiento actual entre Eros, ideal e imagen.

À partir de la critique de Foucault de l'hypothèse répressive de Freud, qui a peint la dichotomie entre Eros et civilisation comme fondement de la subjectivité, nous utiliserons des auteurs de théorie queer au profit d'une vision technoérotique du sujet psychanalytique. Cherchant à comprendre les manières d'être et d'aimer dans une société moins répressive comme celle actuelle, nous articulerons la notion de narcissisme aux points de vue des auteurs contemporains sur l'amour, en analysant l'entrelacement actuel entre Eros, idéal et image.

Adultescência: a caminho da maturidade no mundo contemporâneo / Adultecence: On the way to maturity in the contemporary world / Adultoscencia: En camino a la madurez en el mundo contemporáneo

Este artigo dedica- se à reflexão a respeito da passagem da adolescência para vida adulta que, em alguns casos, pode ser experimentada com muita dificuldade. O termo adultescência é um neologismo muito recente, usado para nomear o prolongamento da adolescência e a dificuldade na entrada na vida adulta. A reflexão sobre essa problemática conta com a discussão sobre as dinâmicas arquetípicas atuantes neste momento do desenvolvimento e com a consideração de aspectos da cultura contemporânea influentes e relevantes na vida dos jovens na atualidade. A articulação entre as forças dos arquétipos Grande Mãe, Pai, Alteridade, Herói, Puer-Senex e Eros se soma às influências dos aspectos da cultura contemporânea, formando uma trama complexa de interações que pode favorecer ou atravancar a entrada na vida adulta.

This article is oriented to the reflection on the transition from adolescence to adulthood, which in some cases can be experienced with great difficulty. The term adultecence is a very recent neologism, used to name the prolongation of adolescence and the difficulty in entering adult life. The reflection on this problem relies on the discussion of the archetypal dynamics at this time of development and on the consideration of aspects of contemporary culture that are influential and relevant in the lives of young people today. The articulation between the forces of the archetypes Great Mother, Father, Alterity, Hero, Puer-Senex and Eros, add to the influences of the aspects of contemporary culture, forming a complex plot of interactions, which can favor or hinder entry into adult life.

Este artículo está dedicado a la reflexión sobre la transición de la adolescencia a la edad adulta, que en algunos casos se puede experimentar con gran dificultad. El término adultescencia es un neologismo muy reciente, utilizado para nombrar la prolongación de la adolescencia y la dificultad para entrar en la vida adulta. La reflexión sobre este problema se basa en el debate sobre la dinámica arquetípica en este momento de desarrollo y la consideración de aspectos influyentes y relevantes de la cultura contemporánea en la vida de los jóvenes de hoy. La articulación entre las fuerzas de los arquetipos Gran Madre, Padre, Alteridad, Hero, Puer-Senex y Eros, se suman a las influencias de aspectos de la cultura contemporánea, formando una compleja red de interacciones, que pueden favorecer o dificultar la entrada a la vida adulta.

Participación de las especies reactivas de oxígeno en la formación de la catarata / Involvement of reactive oxygen species in cataract formation

La catarata comprende la opacidad del cristalino, la cual puede afectar la corteza y el núcleo subcapsular anterior y posterior de manera progresiva, secundario a la acumulación de proteínas dañadas a este nivel, con pérdida del equilibrio entre la producción y la eliminación de las especies reactivas libres de oxígeno. La importancia de retrasar o identificar marcadores específicos, además de promover un nuevo blanco terapéutico, también es motivo de análisis y de estudio en diferentes líneas de investigación. Se realizó una revisión de la literatura del 01 de enero al 20 de julio del año 2020. Se utilizaron metabuscadores en inglés y español de PUBMED, INFOMED, CLINICALKEY, LILACS, EBSCO, SCIELO, PRISMA y UPTODATE, con el objetivo de identificar la nueva evidencia científica relacionada con el estrés oxidativo y su participación en la formación de la catarata. La barrera del cristalino funciona como un medio de intercambio entre diferentes moléculas, lo que impide el paso de antioxidantes al núcleo y provoca su opacificación. Las mitocondrias a nivel de la corteza del cristalino permiten la remoción de oxígeno. Posteriormente la fosforilación oxidativa forma radicales libres de superóxido que, de manera natural, con el paso del tiempo se acumulan a este nivel. Con la edad, la homeostasis adaptativa pierde la capacidad de responder ante los cambios de estrés oxidativo, por lo que el uso de antioxidantes -de manera profiláctica e intencionada- puede cambiar el destino último para esta patología. La falta de equilibrio en los procesos de óxido-reducción es responsable de la formación de la catarata(AU)

Cataract comprises opacification of the crystalline lens, which may progressively affect the cortex and the anterior subcapsular nucleus, secondary to accumulation of damaged proteins on this level, with loss of balance between production and elimination of free reactive oxygen species. The importance of delaying or identifying specific markers, as well as promoting a new therapeutic target, is the object of study and analysis of a variety of research lines. A review was conducted of the literature published from 1 January to 20 July 2020. Use was made of PubMed, Infomed, Clinical Key, Lilacs, EBSCO, SciELO, Prisma and UpToDate metasearch engines in English and Spanish to identify new scientific evidence about oxidative stress and its involvement in cataract formation. The crystalline lens barrier serves as a medium for exchange between various molecules, preventing entrance of antioxidants into the nucleus, which results in opacification. Mitochondria on the crystalline lens cortex allow oxygen removal. Oxidative phosphorylation then forms free superoxide radicals which naturally accumulate on this level with the passing of time. With aging, adaptive homeostasis loses its ability to respond to oxidative stress changes, but the prophylactic, targeted use of antioxidants may change the ultimate fate of this condition. Lack of balance in oxidation-reduction processes is the cause of cataract formation(AU)

Viveremos em um mundo mais anímico após a pandemia? / Will we be living in an even more soulful world post-pandemic? / ¿Viviremos en un mundo más anímico después de la pandemia?

Partindo da ideia hillmaniana de afinidade entre a alma e a morte, o presente trabalho faz um questionamento se a experiência vivida durante a pandemia de Covid-19 poderá ser uma oportunidade de um mundo mais anímico. Acreditando que a alma em uma sociedade competitiva se des-erotiza e fica refém do complexo de poder, a questão que se levanta é qual seria o caminho para esse resgate nesse momento de trauma coletivo. Para discorrer sobre isso, a autora amplifica o mito de Eros e Psique tentando, através de sua dinâmica, compreender como a narrativa nos orienta na busca de eros e, consequentemente, de resgate da alma. O Brasil é o cenário onde se desenvolve essa leitura e interpretação. ■

Springing from the Hillmanian idea of affinity between the soul and death, this essay questions whether the experience lived through during the Covid-19 pandemic might provide an opportunity for a more soulful world. Believing that the soul in a competitive society becomes de-eroticized and a hostage of the power complex, the question raised is what would be the way to salvage this at this time of collective trauma. In order to discourse on this question, the author relates the myth of Eros and Psyche in an attempt, through its dynamic, to understand how the myth guides us in the search for Eros and, consequently, rescuing the soul. Brazil is the scenario in which this observation and interpretation is being developed. ■

Partiendo de la idea hillmaniana de afinidad entre el alma y la muerte, el presente trabajo se pregunta si la experiencia vivida durante la pandemia de Covid-19 podría ser una oportunidad para un mundo más anímico. Creyendo que el alma en una sociedad competitiva está deserotizada y rehén del complejo de poder, la pregunta que surge es cuál sería el camino hacia este rescate en este momento de trauma colectivo. Para discutir esto, la autora amplía el mito de Eros y Psique, tratando a través de su dinámica de entender cómo la narrativa nos guía en la búsqueda del eros y, en consecuencia, del rescate del alma. Brasil es el escenario donde tiene lugar esta lectura e interpretación. ■

Feridas psíquicas, Jung e o narcisismo / Psychic wounds, Jung and narcissism / Heridas psíquicas, Jung y narcisismo

O artigo tem como meta pensar as feridas psíquicas e o narcisismo no campo da psicologia analítica e sua importância no processo de análise. O conceito de narcisismo e seu surgimento na psicanálise freudiana difere da forma como o tema é tratado por Jung. Observamos como sua ótica sensível e profunda nos auxilia a refletir sobre as feridas psíquicas. ■

The article aims to think about psychic wounds and narcissism in the field of analytical psychology and its importance in the analysis process. The concept of narcissism and its emergence in Freudian psychoanalysis differ from the way in which the theme is treated by Jung; we observe how its sensitive and deep perspective helps us to reflect on the psychic wounds. ■

El artículo tiene por objeto pensar en las heridas psíquicas y el narcisismo en el campo de la psicología analítica y su importancia en el proceso de análisis. El concepto de narcisismo y susurgimiento en el psicoanálisis freudiano difieren de la forma en que Jung trata el tema; observamos cómo su perspectiva sensible y profunda nos ayuda a reflexionar sobre las heridas psíquicas. ■

O laço de Eros entre a literatura e a psicanálise / Eros' bond between literature and psychoanalysis / El lazo de Eros entre la literatura y el psicoanálisis / Le lien d'Eros entre la littérature et la psychanalyse

O propósito de Eros é reunir indivíduos em uma grande unidade, diz Freud. Para tal, os homens devem estar interligados libidinalmente. Eros é pulsão de vida e divide o mundo com a pulsão de morte. Na tensão entre elas segue o homem com o objetivo de ser feliz. Nesta busca, aliviamos sofrimentos se deslocamos a libido e reorientamos objetivos pulsionais com recursos de sublimação. Como exemplo, Freud cita o prazer decorrente do trabalho psíquico e intelectual, como a alegria do artista em criar. A psicanálise se articula com a arte, na teoria e na prática. Este texto e as reflexões aqui desenvolvidas vão olhar a literatura como expressão artística em conexão com a psicanálise. Em A interpretação dos sonhos, Freud cita Virgílio na Eneida: "Se sou incapaz de mover os deuses acima, moverei o Aqueronte". Trata-se de um tributo ao poeta, uma ode de Freud à literatura ao inaugurar a psicanálise em 1900.

Eros's purpose is to bring individuals together into one large unit, says Freud. For this, men must be libidinally interconnected. Eros is the life drive and divides the world with the death drive. In the tension between them the man moves in order to be happy. In this quest, suffering is alleviated by moving the libido and reorienting drive goals with sublimation. As an example, Freud cites the pleasure of psychic and intellectual work as the artist's joy in creating. Psychoanalysis is articulated with art, in theory and practice. This text and the reflections developed here will look at literature as an artistic expression in connection with psychoanalysis. In The interpretation of dreams, Freud quotes Virgil in Aeneid: "If I am unable to move the gods above, I will move Acheron". It is a tribute to the poet, a Freud's ode to literature when he inaugurated psychoanalysis in 1900.

El propósito de Eros es reunir a las personas en una unidad grande, dice Freud. Para esto, los hombres deben estar interconectados libidinalmente. Eros es el impulso de la vida y divide el mundo con el impulso de la muerte. En la tensión entre ellos sigue el hombre para ser feliz. En esta búsqueda, aliviamos el sufrimiento al mover la libido y reorientar los objetivos de manejo con capacidades de sublimación. Como ejemplo, Freud cita el placer del trabajo psíquico e intelectual como la alegría del artista en la creación. El psicoanálisis se articula con el arte, en teoría y práctica. Este texto y las reflexiones desarrolladas aquí verán la literatura como una expresión artística en conexión con el psicoanálisis. En La interpretación de los sueños, Freud cita a Virgilio en Eneida: "Si no puedo mover a los dioses de arriba, moveré a Acheron". Es un homenaje al poeta, una oda de Freud a la literatura cuando inauguró el psicoanálisis en 1900.

Le but d'Eros est de rassembler des individus dans une grande unité, dit Freud. Pour cela, les hommes doivent être libidinalement interconnectés. Eros est la pulsion de vie et partage le monde avec la pulsion de mort. Dans la tension qui les sépare, l'homme veux être heureux. Dans cette quête, nous soulageons la souffrance en déplaçant la libido et en réorientant les objectifs avec des capacités de sublimation. Par example, le plaisir psychique et intellectuel comme la joie de créer de l'artiste, dit Freud. La psychanalyse s'articule avec l'art, en théorie et pratique. Ce texte et les réflexions développées ici verront la littérature comme une expression artistique liée à la psychanalyse. Dans L'interprétation des rêves, Freud cite Virgile dans Énéide: "Si je ne parviens pas à déplacer les dieux au-dessus, je déplacerai Achéron". C'est un hommage au poète, une ode de Freud à la littérature à l'inauguration de la psychanalyse en 1900.

Reflexões psicanalíticas sobre o amor a partir de Eros / Réflexions psychanalytiques sur l'amour d'Eros / Psychoanalytic reflections of love from Eros

"Eros" é uma das palavras utilizadas pelos gregos para definir o amor, de modo que abordá-la pode ser um caminho para trabalhar a temática amorosa. Isto se confirma ao adentrarmos o campo psicanalítico para pautarmos nossa investigação, pois neste se apresentam importantes referências e alusões a este termo. Por isso, este artigo objetiva apontar algumas articulações entre o amor e o conceito de Eros em meio às reflexões psicanalíticas, o que se justifica pelo paradoxal movimento em que ora Eros parece abarcar o amor, e, ora o amor parece caminhar entre as dimensões pulsionais Eros e Tânatos. Com este objetivo, empregaremos uma revisão bibliográfica de obras da psicanálise e algumas articulações destas à obra O Banquete de Platão. Veremos, então, que a pluralidade semântica, as relações entre amor e falta e a complexidade dos processos afetivos ligados à esfera erótica nos levam a estabelecer certo contraste entre as tradições mítico -filosóficas clássicas e o discurso psicanalítico, pois, se naquelas o direcionamento ao "Bem supremo" e a Unicidade se fazem horizonte e alvo, naquele vemos como que o Um que tensiona o amor não poderia existir se não fosse a falta, mãe de Eros e condição de existência do amor

"Eros" est l'un des mots utilisés par les Grecs pour définir l'amour, donc l'approcher peut être une façon de travailler sur le thème de l'amour. Ceci est confirmé en entrant dans le champ psychanalytique pour guider notre enquête, car il présente d'importantes références et allusions à ce terme. Cet article vise donc à mettre en évidence certaines articulations entre l'amour et le concept d'Eros au milieu de réflexions psychanalytiques, ce que justifie le mouvement paradoxal dans lequel parfois Eros semble embrasser l'amour, et parfois l'amour semble marcher entre des dimensions. Pulsions Eros et Thanatos. À cette fin, nous utiliserons une révision bibliographique d'œuvres de psychanalyse et quelques articulations de celles-ci avec l'œuvre Le Banquet Platon. Nous verrons donc que la pluralité sémantique, les relations entre amour et manque et la complexité des processus affectifs liés à la sphère érotique nous amènent à établir un certain contraste entre les traditions mytho-philosophiques classiques et le discours psychanalytique, puis que Le «Bien suprême¼ et l'Unité deviennent horizon et cible, en ce sens que Celui qui raffermit l'amour ne peut exister s'il n'est pas dépourvu de manque, mère d'Eros et condition d'existence de l'amour

"Eros" is one of the words used by the Greeks to define love, so approaching it can be a way of working on the love theme. This is confirmed by entering thepsychoanalytic field to guide our investigation, as it presents important references and allusions to this term. Therefore, this article aims to point out some articulations between love and the concept of Eros in the midst of psychoanalytic reflections, which is justified by the paradoxical movement in which sometimes Eros seems to embrace love, and sometimes love seems to walk between dimensions. Eros and Thanatos pulses. For this purpose, we will use a bibliographical revision of works of psychoanalysis and some articulations of these to the work The Plato Banquet. We will see, then, that semantic plurality, the relations between love and lack and the complexity of affective processes linked to the erotic sphere lead us to draw a certain contrast between the classic mythical-philosophical traditions and psychoanalytic discourse, since if in them the direction towards "Supreme Good" and Oneness become horizon and target, in that we see that the One who tenses love cannot exist if it were not lack, mother of Eros and condition of existence of love

Me dê uma mão?, ou, quando a ajuda é dizer não / Give me a hand?, or, when helping is saying no / ¿Dame una mano?, o,cuando la ayuda es decir “no”

O presente artigo propõe uma reflexão sobre o conceito de ajuda no espaço clínico a partir do mito de Eros e Psiquê, chamando atenção à piedade ilícita e à necessidade de dizer não no processo individual de ampliação do conhecimento de si.

This article presents some thoughts on the concept of help in a clinical setting by reflecting in the myth of Eros and Psyche. It focuses on the notion of illicit pity and the necessity of saying no during the individual process of a greater self-discovery.

En este artículo se propone una reflexión sobre el concepto de ayuda en el espacio clínico del mito de Eros y Psique, llamando la atención a la piedad ilícita y la necesidad de decir no en el proceso individual de ampliar el conocimiento de sí mismo.

Silêncio: uma escuta metapsicológica / Silence: a metapsychological listening / Silencio: una escucha metapsicológica

Como poderá ser visto no decorrer deste texto, será realizado um breve percurso pela temática do silêncio, visando equacionar alguns postulados teóricos e clínicos, centrados na dualidade pulsional - morte e vida -, de modo a possibilitar uma escuta metapsicológica para ele. Nesse processo, busco desfazer a ideia de que o silêncio é decorrente, exclusivamente, da pulsão de morte, o que julgo um equívoco. Para realizar tal meta, estabeleço a diferença entre pulsão de morte e pulsão de destruição - resgatando sua vinculação com a discórdia - e proponho que a ruptura do silêncio se dá no embate pulsional. Nesse sentido, advogo que o silêncio mais absoluto está no que poderíamos chamar de fusão incompleta - pulsão de destruição precariamente ligada pela libido - e/ou na fusão completa - pulsão de destruição excessivamente ligada pela libido. Portanto, o silêncio é decorrente da ausência de diferenças significativas entre as forças pulsionais, o que implica a morte do desejo e/ou a não construção deste. Essa ausência contribui com a homeostasia psíquica: baixo grau de entropia psíquica.

As one may see in the course of this paper, the author explores briefly the theme of silence in order to solve some theoretical and clinical postulates about instinctual duality - that is, life and death. His purpose is to enable a metapsychological listening at this silence. In this process, the author proposes to discard the idea that silence is exclusively a result of death drive - which, according to the author, is a misconceived idea. In order to fulfill this purpose, the author establishes a difference between death drive and destructive drive, and he also restores the relation between those drives and disagreement (or discord). Therefore, the author continues, silence is broken in the instinctual clash. In this sense, the author advocates that the most absolute silence lies in which one might call the incomplete fusion, which means the destructive drive that is precariously connected to libido, and/or the complete fusion, which means the destructive drive that is, in the other hand, excessively linked to libido. Thus, silence is a result of the lack of expressive differences between the instinctual forces. This lack implies the death and/or the no construction of desire. This lack also contributes to the psychic homeostasis (a low level of psychic entropy).

En este texto se hace un breve recorrido por la temática del silencio, objetivando formular algunos postulados teóricos y clínicos, centrados en la dualidad pulsional (muerte y vida), que permita una escucha metapsicológica para este. En este proceso se busca deshacer lo que juzgo una equivocación, la idea de que el silencio es derivación, exclusivamente, de la pulsión de muerte. Para alcanzar tal meta se hace distinción entre pulsión de muerte y pulsión de destrucción - rescatando su vinculación con la discordia - y se propone que la ruptura del silencio se da en el embate pulsional. En ese sentido, defiendo que el silencio más absoluto está en lo que podríamos llamar fusión incompleta - pulsión de destrucción precariamente ligada por la libido - y/o la fusión completa - pulsión de destrucción excesivamente ligada por la libido. Por lo tanto, el silencio es resultado de la ausencia de diferencias significativas entre las fuerzas pulsionales, lo que implica en la muerte del deseo y/o en la no construcción de este. Esa ausencia contribuye con la homeostasia psíquica: bajo grado de entropía psíquica.

A noção de trabalho na experiência psicanalítica / La notion de travail dans l'expérience psychanalytique / El concepto de trabajo basado en la experiencia psicoanalítica / The concept of work in the psychoanalytic experience

Resumo: A partir da pesquisa das diversas maneiras como a noção de trabalho aparece ao longo da obra freudiana, tomando como ponto de partida os termos psicanalíticos compostos com o sufixo "arbeit", que apontam principalmente para o esforço do psiquismo em lidar com o excesso pulsional, este artigo enfatiza a importância dessa noção para se pensar a experiência psicanalítica como um trabalho erótico em busca da mobilidade pulsional, da transformação subjetiva e de outros modos de ser e acontecer na vida.

À partir de la recherche des différentes manières dont la notion de travail apparaît dans l'œuvre de Freud, à partir des termes psychanalytiques composés par le suffixe arbeit, lesquels remarquent principalement les efforts du psychisme pour traiter l'excès pulsionnel, cet article souligne l'importance de cette notion pour penser l'expérience psychanalytique comme un travail érotique en recherche de la mobilité pulsionnelle, de la transformation subjective et d'autres modes d'être et de se placer dans la vie.

Resumen: De la investigación de las varias maneras en las que aparece la noción de trabajo a lo largo de la obra de Freud y tomando como punto de partida los términos psicoanalíticos compuestos con el sufijo "arbeit" que apuntan, sobre todo, al esfuerzo de la psique/psiquismo para lidiar con el exceso pulsional, este artículo subrayó la importancia del concepto de trabajo para pensar en la experiencia psicoanalítica como un trabajo erótico en búsqueda de la movilidad pulsional, la transformación subjetiva y otras formas de ser y suceder en la vida.

Abstract: Based on the research of several ways in which the concept of work appears throughout Freud's work, beginning with the psychoanalytic terms composed with the suffix arbeit, which indicate the psyche's effort in dealing with the instinctual excess, this article emphasizes the importance of this concept, reflecting on the psychoanalytic experience as an erotic work searching for the instinctual trend, for the subjective transformation, and for other ways of experiencing life.

Un reporte de supervisión académica: psicoanálisis aplicado / A report of academic supervision: applied psychoanalysis

Este es un reporte a dos manos, uno es la supervisión académica de un pasante del décimo semestre de Psicología asignado a la Unidad de Cuidados Intensivos Pediátricos (UCIP), basado en la técnica psicoanalítica y otro es la elaboración que hace la pasante de su experiencia. El reporte de supervisión se asemeja al de un análisis, en cuanto se considera metafóricamente el material a supervisar como un tejido que evidencia los nudos, fisuras emocionales, discordancias entre otros aspectos que registra la escucha del supervisor y que trabaja con el pasante. El trabajo "está basado en la contratransferencia, en la respuesta emocional, la habilidad de reconocer la respuesta emocional y el encontrar el lenguaje para expresarla" (Berman de Oelsner, 1999, p. 14) Cabe mencionar que este tipo de supervisión académica, se diferencia del análisis y supervisión oficial en cuanto a objetivos y alcance. La elaboración de la pasante reporta la lucha entre la vida y la muerte que se vive a diario en la UCI; la constante es el dolor exacerbado que se visibiliza en el soma del infante; la vida peligra, se deteriora, se termina, paradójicamente, cuando recién comienza la vida aérea. Cuando la muerte sucede, tanto en los padres como en el personal de la UCI, el dolor psíquico es mayor al corporal y es importante "hablar en ese momento con una palabra plena o callarse cuando la verdad del silencio no engaña".

This report encompasses two di0erent perspectives of the academic supervision process carried on by an intern in 10th Semester of Psychology assigned at the Pediatric Intensive Care Unit (ICU), the first based on the psychoanalytic technique and the second is the experience description by the intern. The supervision report resembles a psychoanalytical process, when the material under supervision is metaphorically considered as a thread that shows tangles, emotional fissures, and discords, among others aspects listened by the supervisor who works them out with the intern. The work "is based on counter-transference: on the emotional response, and the ability to recognize the emotional response, and thirdly, on the ability to find a language with which to express it" (Berman de Oelsner, 1999, p. 14). It is worth to mention that this kind of supervision, academic, di0ers from psychoanalysis and oPcial supervision in regards to the objectives and scope. The description by the intern relates the struggle among life and death that takes place on a daily basis at the ICU, where the exacerbated pain visible on the infant soma is a constant, where life is at risk, it deteriorates and ends, paradoxically, when the aerial life just begins. Once death occurs, both parents and ICU employees experiment a psychic pain stronger than the corporal one, and in that moment it becomes important to speak out a full word or keep quiet inasmuch as the truth of the silence fools nobody.

Verso e avesso da sombra: tessitura de profanação sensível (pensartecorpo na experiência de bioética e aionética)

Tratou-se de um experimento Mítico-Erótiko no suporte da BioÉtica-AionÉtica-Éticada-Vidapor meio de uma cultura da Skótos (Sombra) em solução abstrato-teóricofilosófica(vide procedimentos em Giorgio Agamben) onde se desenvolveram cepashíbridas de idiopaticidade e de criptogenicidade que foram inoculadas no galo-deSócrates-para-Asclépioem vias de administração da oralidade, do rito, daespiritualidade, da filosofia, das humanidades e das artes (dança-Butô, teatro,performance, música, cinema, pintura, fotografia, literatura epistolar, poética,biográfica) com o propósito de observar uma sintomatologia do Contemporâneo e seuspossíveis efeitos adversos (Contra-Temporâneos) nos corpos da potência, diferença,sensações e afetos. Ao descrever os processos de mutações que se efetivaram nesseprotocolo, constatou-se que o próprio campo da Linguagem empreendeu uma curvaendógena (experiência sobre si mesmo), em dobraduras que resistiram às configuraçõesfixadas para um uso da gramática e/ou da finalidade identitária. Nessa zona limítrofelaboratorialdas variáveis no Pensamento e na Linguagem (Fora), enquanto aSubjetividade e os Saberes dos Modernos espargiram-se nas intensidades da imanência,persistiu uma estrutura expelida da Pólis arcana, uma arké da feiticeira no Sertão,outrora marginal ao tratamento que o Discurso-Verdade recebe na poesia (das Musas) ena filosofia (do Lógos), nos termos da Lei (Nómos) e da Ordem (Kósmos). A análisepara a coleta dos dados restritos ao presente sugere a multiplicidade de novos estudos apartir da intersecção de metodologias de conhecimento tácito em camadas distintas davirtualidade. Por fim, esse trabalho declara conflito de interesses às problemáticas dasua época, atinente às influências dos Pós-Modernos, dos Pós-Estruturalistas e dosContemporâneos no pensamento da Saúde e do Cuidado.

A Mythical-Erotic experiment in BioEthics-AionEthics-Life Ethics as substantiated by aculture of Skotos (Darkness) in an abstract-theoretical-philosophical solution (seeprocedures in Giorgio Agamben) within which hybrid strains of idiopathy andcryptogenicity were developed and inoculated in Socrates‘s Cock-for-Asclepius duringthe process of administration, of orality, of the rite, of spirituality, of philosophy, of thehumanities and of the arts (Butoh dance, theater, performance, music, cinema, painting,photography, epistolary literature, poetics, biography), with the aim of observing asymptomatology of the Contemporary and its possible adverse affects (CounterTemporaries)upon the bodies of potency, difference, sensations and facts. In describingthe processes of mutations that took place within that protocol, it became clear that thefield of Language itself had performedan endogenous curve (experience of oneself) infolds that resisted fixed configurations for grammar and/or identity purposes. Whereas,in this coterminous laboratorial zone of variables in Thought and Language (Outside),Subjectivity and the Knowledge of the Moderns spread throughout the intensities ofimmanence, one structure that had been expelled from the arcane Polis lives on – anarche of witchcraft in the Sertão, once marginal to the treatment that Truth-Discoursegiven to poetry (by the Muses) and to philosophy (by the Logos), in terms of Law(Nomos) and Order (Kósmos). The analysis of data collection restricted to the presentsuggests the multiplicity of new studies based on the intersection of methodologies oftacit knowledge in distinct layers of virtuality. Finally, this thesis declares a conflict ofinterests with the problems of its age, pertaining to the influence of the Postmoderns,the Poststructuralists and the Contemporaries upon Health and Care thinking.

Avaliação da peroxidação lipídica no plasma de ratos submetidos à lesão tecidual e tratados com hidrogel de poliamido de mandioca / Evaluación de la peroxidación de lípidos en plasma de ratas sometidas a lesión tisular y tratadas con hidrogel de poliamida de yuca / Evaluación de la peroxidación de lípidos en plasma de ratas sometidas a lesión tisular y tratadas con hidrogel de poliamida de yuca

As espécies reativas ao oxigênio (EROS) são produzidas como mecanismo de defesa celular, participando dos processos de cicatrização celular. Entretanto, altos níveis de EROS podem causar danos como a peroxidação lipídica (PL). O presente estudo teve como objetivo, verificar os níveis de PL por meio da determinação das substâncias reativas ao ácido tiobarbitúrico (TBARS) no plasma de ratos com lesão tecidual induzida. Foram utilizados 32 ratos machos, Rattus norvegicus albinus da linhagem Wistar, os quais foram pesados e da média ± 10% do peso foram distribuídos em quatro grupos: A ­ controle negativo; B - Vetaglós®; C ­ hidrogel de poliamido de mandioca+ Vetaglós®; D ­ Hidrogel de poliamido de mandioca. Após 21 dias, todos os animais foram anestesiados com isoflurano e foi feita a coleta de sangue por punção cardíaca, e os plasmas foram obtidos após centrifugação, na sequência por superdosagem do anestésico foi realizada a eutanásia. Os níveis de PL nos plasmas dos ratos foram determinados pelo método do TBARS. Não houve diferença significativa entre os grupos em relação à PL, indicando um equilíbrio entre as defesas antioxidantes celulares e os níveis de EROS produzidos durante o processo de cicatrização celular. Essa ausência nos diferentes grupos experimentais, em relação à PL, deixa claro a importância de se contemplar estudos de parâmetros de bioindicadores de estresse oxidativo em protocolos experimentais.

Reactive oxygen species (ROS) are produced as a cellular defense mechanism, participating in the processes of cellular healing. However, high levels of ROS can cause damages such as lipid peroxidation (LPO). This study aimed to verify the levels of LPO through the determination of reactive substances to thiobarbituric acid (TBARS) in rat plasma with induced tissue injury. A total of 32 Rattus norvegicus albinus Wistar were used, with a mean weight ± 10%. They were divided into four groups: A ­ negative control; B - Vetaglós®; C - Polyamide cassava; D - Polyamide cassava + Vetaglós®. After 21 days, all animals were anesthetized with isoflurane and blood was collected by cardiac puncture. Plasma was obtained after centrifugation. Euthanasia was performed with administration of an overdose of inhalational anesthetic previously used. The LPO levels in rat plasma were determined using the TBARS method. There was no significant difference between the groups in relation to LPO, indicating a balance between antioxidant defenses and cellular levels of ROS produced during the cellular healing process. This absence in the different experimental groups in relation to LPO emphasizes the importance of further studies related to the bio-indicator parameters for oxidative stress in experimental protocols.

Las especies reactivas al oxígeno (EROS) se producen como mecanismo de defensa celular, que participan en los procesos de curación celulares. Sin embargo, los altos niveles de EROS pueden causar daños como la peroxidación lipídica (PL). Este estudio tuvo como objetivo verificar los niveles de peroxidación lipídica por sustancias reactivas al ácido tiobarbitúrico (TBARS) en el plasma de ratas con lesión tisular inducida. Se han utilizado 32 ratas machos, Rattus norvegicus albinus de linaje Wistar, que se pesaron y la media ± 10% en peso, y se dividieron en cuatro grupos: A ­ control negativo; B - Vetaglós®; C ­ hidrogel de poliamida de yuca + Vetaglós®; D ­ Hidrogel de poliamida de yuca. Después de 21 días, todos los animales fueron anestesiados con isoflurano y se hizo la extracción de sangre por punción cardiaca, y se obtuvieron los plasmas después de la centrifugación, enseguida con sobredosis de anestésico se realizó la eutanasia. Los niveles de PL en los plasmas de las ratas se determinaron por el método de TBARS. No hubo diferencia significativa entre los grupos en relación a la peroxidación lipídica, lo que indica un equilibrio entre las defensas antioxidantes celulares y los niveles de EROS producidos durante el proceso de curación celular. Esa ausencia en los diferentes grupos experimentales, en relación a la PL, pone de manifiesto la importancia de contemplarse estudios de parámetros de bioindicadores de estrés oxidativo en los protocolos experimentales.

Massa e práxis / Mass and praxis

Este artigo trata da construção de um ponto de partida para a compreensão de certos aspectos da vida contemporânea. Assinala que o conceito de Sartre de práxis e outros, correlacionados, como o de prático-inerte, criado em seu estudo crítico do movimento da razão dialética, podem elucidar a realidade de grupos humanos, através dos vínculos que os constituem e das práticas que os definem. A autora argumenta que é possível aproximar este estudo filosófico da análise que Freud faz da massa ou do grupo, para mostrar que os movimentos de massa são inteligíveis, se aquele que os investiga apreende seu concreto vir-a-ser na História.

This article is concerned with the construction of a point of departure to the comprehension of certain aspects of contemporary life. It points out that Sartre's concept of human praxis and other co-related, as the practico-inert, coined in his critical study of the movement of the dialectical reason, can elucidate the reality of human groups, through the links that constitute them and the practices that define them. The author claims that it is possible to put this philosophical study together with Freud's analysis of mass or group, in order to show that the mass movements are intelligible if the investigator grasps their concrete coming to be in the History.

Avalia??o do pH e titrabilidade ?cida de ch?s comercialmente dispon?veis no mercado brasileiro / Evaluation of the pH and titratable acidity of teas commercially available in Brazilian market

Objective: Tea has been considered a healthy alternative to other industrialized beverages. The objective of this study was to assess the erosive potential of teas commercially available in Brazil by pH and titratable acidity measures. Methods: Eighteen teas available in Brazilian market were selected for this study (read to drink and brewed tea), and a brand of yerba mate (Ilex paraguariensis). Each product was analyzed for pH and titratable acidity. For comparison between different kinds of teas, the Student t test was used. Results: The mean pH values for ready to drink teas ranged between 2.89 and 4.03, while for the brewed teas and yerba mate the values ranged between 6.75 and 7.89. The difference between the two groups was significant (p < 0.05). Regarding titratable acidity, the ready to drink teas showed mean values ranging between 3.77 ml and 12.68 ml. Brewed teas (including yerba mate) were not tested for titratable acidity because their pH values were greater than 7.0. Conclusion: Among the teas commercially available, ready to drink teas have lower pH values and higher titratable acidity compared to other teas. Itsuggests that they have an erosive potential.

Objetivo: Avaliar o potencial erosivo de ch?s comercialmente dispon?veis no mercado brasileiro atrav?s da avalia??o dos valores de pH e de titrabilidade ?cida. M?todos: Foram selecionados dezoito ch?s dispon?veis no mercado brasileiro (prontos para beber e para preparo em infus?o), al?m de uma marca de erva-mate (Ilex paraguariensis). Cada produto foi avaliado quanto ao seu pH e titrabilidade ?cida. A compara??o entre os tipos de ch? foi realizado pelo teste t de Student. Resultados: Os valores m?dios de pH dos ch?s prontos para beber variaram entre 2,88 e 4,03 enquanto que para os ch?s para preparo em infus?o e erva mate os valores variaram entre 6,75 e 7,89. A diferen?a entre os dois grupos foi significativa (p < 0,05). Em rela??o ? titrabilidade ?cida os ch?s prontos para beber apresentaram valores m?dios variando entre 3,77 ml e 12,68 ml. Os ch?s para preparo em infus?o (incluindo a erva mate) n?o foram avaliados quanto a titrabilidade ?cida por terem apresentado valores de pH > 7,0. Conclus?o: Dentre os ch?s comercialmente dispon?veis, os ch?s prontos para beber apresentam os menores valores de pH e os maiores valores para titrabilidade ?cida comparados aos demais ch?s. Estes achados sugerem um potencial erosivo para este tipo de ch?.

Efeitos da luz UV-A e visível em células da pele e no cabelo / Effects UV-A and visible light on skin cells and hair

A luz solar apresenta ondas eletromagnéticas em ampla faixa espectral, incluindo as regiões do ultravioleta (UV-C, UV-B, UV-A), visível e infravermelho. Cada região interage com a pele de forma dependente da fotofísica e da fotoquímica dos seus respectivos compostos absorvedores. A luz UV-A causa a geração de espécies reativas de oxigênio e de nitrogênio (EROs e ERNs) através da fotossensibilização de moléculas endógenas (co-enzimas de flavina, porfirinas, melaninas). Quando fotossensibilizadores produzem quantidades de EROs e ERNs maiores do que a capacidade celular de supressão destas espécies, caracteriza-se um quadro de desbalanço redox, que causa lesão em biomoléculas como os ácidos nucleicos, lipídeos e as proteínas. Essas lesões podem levar à morte celular ou a outras transformações fenotípicas e genotípicas e também estimulam a liberação de citocinas pró-inflamatórias. Com a finalidade de melhor compreender a dinâmica dos mecanismos de resposta celular após exposição ao UV-A e ao visível, nós caracterizamos inicialmente as propriedades fotofísicas da melanina e detectamos a produção de oxigênio singlete (1O2) pela fotossensibilização no visível e a supressão desta espécie excitada pela reação do oxigênio singlete com a dupla ligação reativa dos grupos indóis presentes na melanina. Estes processos também foram observados no cabelo e levaram-nos a propor um modelo que explica o efeito da luz visível na estrutura e cor dos cabelos. Demonstramos também que a feomelanina produz mais (30%) 1O2 do que a eumelanina, que sofre maior modificação na sua estrutura por fotodegradação. O efeito destes processos na pele foi estudado a nível celular. Demonstramos que células epiteliais com maior teor de melanina apresentaram maior geração de 1O2 que causa lesão no DNA e morte necro-apoptótica após irradiação com luz visível. A foto-oxidação da melanina pela luz visível nos motivou a estudar um pigmento que fosse foto-protetor não somente contra luz UV-B mas também contra luz visível. A pigmentação com Acetil-Tirosina se mostrou atóxica e protetora contra luz UV-B e visível ao contrário do pigmento com tirosina, que se mostrou protetor do UV-B mas tóxico no visível. Este efeito foi relacionado com a localização celular do polímero e não com a estrutura do mesmo. A luz UV-A, por sua vez, promove o acúmulo de lipofuscina dentro dos vacúolos autofágicos de queratinócitos da pele e que também ativa a fototoxicidade pela luz visível. A lipofuscina dentro dos vacúolos autofágicos é foto-oxidada pela luz visível, causando lesão no DNA e morte celular programada tipo II. Doses UV-A que desencadeiam a liberação de citocinas também foram caracterizados

Sunlight presents electromagnetic radiation over a wide spectral range, including the regions of ultraviolet (UV-C, UV-B, UV-A), visible and infrared. Each region interacts with skin dependending on the photophysics and photochemistry of the respective absorbing compounds. UV-A light causes the generation of reactive oxygen and nitrogen species (ROS and RNS) by photosensitization of endogenous molecules (flavin coenzymes, porphyrins, melanins). When photosensitizers produce amounts of ROS and RNS larger than the cell capacity to suppress these species, a set of redox imbalance, which damages biomolecules such as nucleic acids, lipids and proteins. This damage cause cell death and to other phenotypic and genotypic changes and also stimulates the release of proinflammatory cytokines. In order to better understand the dynamics of the mechanisms of cellular responses after exposure to UV-A and visible light, we initially characterized the photophysical properties of melanin and detected the production of singlet oxygen (1O2) by photosensitization in the visible, as well as the suppression of these excited species by reaction of singlet oxygen with the double bonds of the reactive groups presented in the melanin indols. These processes were also observed in hair and led us to propose a model that explains the effects of visible light on the structure and color of hair. We also demonstrated that pheomelanin produces more (30%) 1O2 than eumelanin, which undergoes a quick change on its structure by photodegradation. The effect of these processes in the skin was studied at the cellular level. We demonstrated that epithelial cells with larger melanin content have stronger generation of 1O2, which causes DNA damage and necro-apoptotic death after irradiation with visible light. The photo-oxidation of melanin by visible light has motivated us to study a pigment that was not only able to protect against UV-B but also against visible. Pigmentation with Acetyl-Tyrosine proved nontoxic and protective against UV-B and visible light instead of pigmentation with Tyrosine, which shielded against UV-B but showed toxicity in the visible. This effect was associated with the polymer, cell location and not with its structure. UV-A light, in turn, promotes the accumulation of lipofuscin, within autophagic vacuoles of keratinocytes also enabling phototoxicity in the visible light. The lipofuscin within the autophagic vacuoles is fotooxidized by visible light, causing DNA damage and programmed cell death type II. Linear dose of UV-A that trigger the release of cytokines were also characterized

Avaliação da atividade antioxidante e inibição da tirosinase do extrato das folhas do jatobá (Hymenaea stigonocarpa Mart. ex Hayne) / Determination of total phenol, antioxidant activity and inhibition by tyrosinase extract of jatobá (Hymenaea stigonocarpa Mart. ex Hayne) leaves

Espécies de Jatobá (Hymenaea stigonocarpa Mart. ex Hayne) são tradicionalmente utilizadas para o tratamento de diversas doenças. Estudos quimiotaxonômicos têm relacionado o gênero Hymenaea como fonte potencial de compostos fenólicos, taninos, flavonoides, os quais apresentam atividade antioxidante, sendo assim substâncias potencialmente inibidoras da tirosinase, enzima responsável por defeitos da pigmentação da pele. Existem cerca de 15 espécies no gênero Hymenaea, das quais 13 ocorrem no Brasil. Assim, este trabalho foi realizado para avaliar os fenóis, a atividade antioxidante, a capacidade de quelação dos íons cobre, e a capacidade de inibição da tirosinase do extrato das folhas da espécie H. Stigonocarpa. O material botânico (folhas), foi colhido nas árvores da área de cerrado de preservação ambiental do campus universitário FESURV - Universidade de Rio Verde - GO, seco em estufa de circulação forçada a 42°C por 2 dias, seguindo para a obtenção dos extratos hexânico e etanólico. A determinação do conteúdo fenólico realizada através do reativo Folin Ciocalteau demonstrou ser o extrato bruto etanólico (EBE) o que apresentou a maior concentração dessa classe (235,7 mg equivalente de ácido gálico por grama de EBE). Na avaliação da atividade captadora de radical, empregando o radical livre DPPH, novamente o extrato etanólico demonstrou atividade antioxidante mais elevada (IC50 = 19 ± 0,1 ppm). Para o procedimento de quelação de íons cobre, o extrato bruto etanólico não demonstrou tal capacidade. Quanto a inibição da enzima tirosinase, o extrato bruto etanólico, após 30 e 60 minutos, apresentou inibição de 38 e 48%, respectivamente.

The jatobá species, also known as Brazilian cherry, are traditionally used for the treatment of various diseases. Chemotaxonomic studies have described the Hymenaea genus as a potential source of phenolic compounds, tannins and flavonoids, which have antioxidant activity, thus being potential inhibitors of tyrosinase, which is the enzyme responsible for skin pigmentation defects. There are approximately 15 species in the genus Hymenaea of which 13 are found in Brazil. This study was conducted to evaluate the phenols, the antioxidant activity, the ability to chelate copper ions and the ability to inhibit tyrosinase of the extract of the H. Stigonocarpa leaves. The plant material (leaves) was harvested from trees in the savannah (Brazilian Cerrado) area of environmental preservation of the FESURV campus - University of Rio Verde - state of Goiás, dried in a forced circulation oven at 42° C for 2 days and subjected to extraction with hexane (hexane crude extract) and extraction with absolute ethanol (ethanol crude extract). When determining the phenolic content performed with the Folin-Ciocalteu reagent, we found that the crude ethanol extract (CEE) presented the highest concentration (235.7 mg gallic acid equivalent per gram of CEE). In the evaluation of radical scavenging activity, using the DPPH free radical, the ethanol extract again showed higher antioxidant activity (IC50 = 19 ± 0.1 ppm). For the procedure for chelation of copper ions, the crude ethanol extract tested showed no such ability. For the process of inhibiting the tyrosinase enzyme, the crude ethanol extract tested after 30 and 60 minutes presented inhibition of 38 and 48%, respectively.

Ethylene synthesis inhibition effects on oxidative stress and in vitro conservation of Lippia filifolia (Verbenaceae) / Efeitos da Inibição da síntese do etileno no estresse oxidativo e na conservação in vitro de Lippia filifolia (Verbenaceae)

This study aimed to investigate the effects of ethylene biosynthesis inhibitors on oxidative metabolisms and the in vitro conservation of Lippia filifolia, using the lipid peroxidation index (TBARS), antioxidative enzymes and pigments as biomarkers. We found that EDTA, sodium thiosulfate (STS) and especially Co had protective effects on oxidative stress in tissues cultured in vitro, resulting in a delay of the senescence and the reduction of subcultures frequency, con-tributing to the germplasm conservation of this species.

O objetivo deste estudo foi investigar os efeitos de inibidores da biossíntese do etileno no metabolismo oxidativo e na conservação in vitro de Lippia filifolia. Para isso, foram avaliados o índice de peroxidação lipídica (TBARS), a atividade de enzimas antioxidativas e o conteúdo de pigmentos fotossintéticos e de antocianinas. Os resultados evidenciaram que o EDTA, o tiossulfato de sódio (STS) e, especialmente, o Co apresentaram ação protetora sobre o estresse oxidativo nos tecidos, o que resultou em atraso no início da senescência das culturas e na redução da frequência dos subcultivos, contribuindo para a conservação do germoplasma dessa espécie.

Dualidade pulsional, trabalho do negativo e destrutividade. Premissas para uma reflexão sobre o assassinato fundador / Dualidad pulsional, trabajo de lo negativo y destructividad. Premisas para una reflexión sobre el asesinato fundador / Instinct duality, negative work, and destructiveness. Premisses for a reflection upon the founding murder

O autor propõe uma reflexão sobre a destrutividade em relação à dualidade pulsional e ao imperativo de inscrição, sob a tutela do qual a psique realiza suas diversas modalidades de trabalho tanto diurno quanto noturno. Esta reflexão se apoia nas contribuições de André Green, principalmente no trabalho do negativo, confrontadas com as proposições de Freud que situam uma negatividade no cerne da pulsionalidade, pela tendência ao retorno a um estado anterior até alcançar o inorgânico, que é próprio de toda pulsão. A destrutividade manifesta-se cada vez que o trabalho psíquico encontra dificuldade em sua realização. Pode-se deduzir que a operação específica de qualquer trabalho psíquico é uma operação de assassinato, fundadora, no melhor dos casos, da vida psíquica e da cultura, mas que pode também contribuir para todos os destinos funestos e mortíferos constitutivos da psicopatologia.

The author proposes a reflection on destructiveness in regard to instinct duality and the imperative of inscription, under the protection of which psyche performs its many working modalities at day as well as night time. Such reflections are supported in the contributions by André Green, specially on the work of the negative, compared to Freud’s proposals that place a negativeness at the core of instinct, due to the tendency to go back to a previous state until reaching the inorganic, pertinent to every instinct. Destructiveness manifests itself each time the work of psyche meets hindrances. One may deduct that the specific operation of any psyche work is an operation of murdering, foundational, in the best situations, of psychic life and culture, but that may also contribute for every gloomy and mortiferous destination that constitute psychopathology.

El autor propone una reflexión sobre la destructividad en relación a la dualidad pulsional y al imperativo de inscripción, bajo cuya tutela la psiquis realiza sus distintas modalidades de trabajo tanto diurno como nocturno. Esta reflexión se apoya en los aportes de André Green, principalmente en el trabajo de lo negativo, confrontados a las proposiciones de Freud que sitúan una negatividad en el cerne de la pulsionalidad, por la tendencia al retorno a un estado anterior hasta alcanzar a lo inorgánico que es lo propio de toda pulsión. La destructividad se manifiesta cada vez que el trabajo psíquico encuentra dificultad para su realización. Se puede deducir que la operación específica de cualquier trabajo psíquico es una operación de asesinato, fundadora, en el mejor de los casos, de la vida psíquica y de la cultura, pero que puede también contribuir con todos los destinos funestos y mortíferos constitutivos de la psicopatología.